Ch10Pg5 – Agamennon/阿伽門農
原文
這些無母後代（男性產生）、母親之死和「失去價值的女性」的犧牲，讓人想起埃斯奇盧斯（Aeschylus）的奧雷斯特亞（Oresteia），以及深紅國王阿加門農（Agamemnon）最引人注目的表現，他是佩洛普斯家最後的不幸。
當阿戈斯國王阿加門農和他的軍隊準備航行與特洛伊作戰時，德爾斐先知的神使稱為了得到有利航行的風流，阿加門農的年幼女兒伊菲格尼亞（Iphigeneia）必須被獻祭。於是國王派人去找她，告訴他的妻子克萊特姆內斯特拉（Clytemnestra），他想把女孩嫁給阿喀琉斯。女孩被殺後，軍隊開走了。經過十年的戰鬥，特洛伊被征服並夷為平地，但克萊特姆內斯特拉從未原諒她的丈夫。
Greek Tragedy: Aeschylus, Weaving and Birth
而阿伽門農回來…克萊特姆內斯特拉勸說她的丈夫在去皇宮的路上踩著血紅的布，而在那裡，在公眾看不見的地方（因為希臘悲劇的現場從來沒有殺戮），她殺死了他。
克萊特姆內斯特拉是邪惡的紡織者，這不僅在隱喻意義上（因為她編織了一個邪惡的陰謀殺死她的丈夫），而是在字面的，非隱喻的意義上，因為她編織了邪惡的織物：阿加門農走過的血紅或深紅色的長絲綢窗簾是以從腓尼基殼魚身上提取的顏色染色的，極其昂貴，就好像今天我們鋪了一條百元鈔票的路。因此可以說，阿加門農被他的妻子說服，沉溺於炫富的消費，這對希臘人來說這是一種致命的罪過。但是深紅色象徵著血液——阿特雷烏斯（Atreus）的流的血，犧牲的伊菲吉尼亞的鮮血，成千上萬為阿加門農的榮光而犧牲在特洛伊城前的血。當克萊特姆內斯特拉說：「有海，誰要耗盡大海？不斷更新著深紅色染料的海…」她暗示著不斷的流血。然後是同樣深紅色的致命長袍，其中克萊特姆內斯特拉在丈夫殺死他之前包裹了一下，固定住了她的丈夫；這條致命的長袍是她編織的陷阱；它是最有戲劇性的單一物件，重新出現在戲劇的所有最高時刻：七年後在第二部戲劇中，奧雷斯特（Orestes）向人們展示它，以證明他母親的背信棄義，在第三部戲劇中阿波羅調用它來保衛奧雷斯特對復仇者。
為了報復殺父之仇，兒子奧雷斯特殺死了母親。
在《埃斯奇盧斯的奧雷斯特亞》中…謀殺克萊特姆內斯特拉王后是正當的，理由是，從生物學上來說，母親不是真正的「親代」，因為胚胎只從雄性的細胞發育。因此，男性等同於創造性的代理，試圖想像女性不重要。從父權法的角度來看，父親身份才是最重要的。一方面，女性的生殖能力本身是女性社會力量的一般象徵，而通過科學理論篡奪這部分是顛覆女性的一種方式。
T. Rex Meets Frankenstein
克萊特姆內斯特拉的母親是麗達（Leda），這只是大母（the Great Mother）的另一個名字，為那個與變成天鵝的宙斯結合的女人。因此，克萊特姆內斯特拉在舞臺上描繪的悲劇人物背後是一個女神，但不僅僅是女神，還有大母自身。
Frank Cannon
雖然這場犯罪確實是弒母犯罪，但不只是奧雷斯泰的母親在劇中被殺，而是偉大的母親、女神；因此，內疚感不僅在於奧雷斯，而且在於所有的希臘人。正如邁克爾·格蘭特所觀察到的，「奧雷斯特亞的主題不僅是神話，也是從神話中得出的壓迫的主題，即犯罪必須受到犯罪的懲罰」。他們做了什麼，這些希臘人？他們殺了偉大的母親，而對於這一罪行，他們面臨詛咒的危險，即使是那些犯下這種可怕罪行的後代也很難期望逃脫法律制裁。
天性母親，夏娃母親，世界女主人母親總是會被處理。她越是嚴厲地被砍下來，她的戈爾貢之面就會越可怕。這可能會導致她有弒母傾向的兒子奮力逃生，他最終還是可能會成為地表的主人；但是，啊，他何時才會知道，或暫不知道他正在何種艱苦的地獄中啊，那是天國本應存在的地方！
Joseph Campbell