Ch10Pg8 – Projective Identification/投射性認同
投射性認同是一種幻想（phantasy），體現於對將自身的整體（或部分地）向另一個物體投影，佔有，或將物體的行為歸因為某人自身的特點。投射性認同的動機是多種多樣的，比如想要佔據一個理想的事物并與之融合，或深入地攻擊壞的食物又或者是接受物體假定具備的力量，如此如此。尤其明顯的是，它毀滅了事物間孤立的狀態。
Biography of Melanie Klein
幻想，——變得更加詳盡，參考了更多樣的事物和狀態，——持續發展著并伴隨所有的行為。的確，克萊因強調了「潛意識的幻想對藝術，對科學和對每日生活行為的影響不能被過高地估計」。
Essentials of Kleinian Theory
在偏執-分裂狀態（Paranoid-Schizoid position）的幻想中，投射性認同用來將自己或事物好的部分相互融合用以自我保護，或將自己或事物壞的部分相互融合以便疏遠或者將它與自身的優勢保持一段安全距離。迫害焦慮（Persecutory anxiety）便體現在這種投射性的惡上（一種對事物對妄想狀態）。
The Pre-Oedipalizing of Klein in (North) America
在投射性認同中，自身和內部的一部分分離出來投射在外部事物上，使其被投射主體佔據，控制和識別。
Hanna Segal, Introduction to the Work of Melanie Klein (p. 27)
偏執症的目的是……通過將自身物質投射到外部世界上，以便讓不配合的思想避開自我（ego）。
Freud, 1895, ‘Draft H. Paranoia’
科學的策略是將世界的現象作為「外部存在」觀察。客觀地觀察現實的策略，成為了自啟蒙運動來基礎的，科學化的觀察姿態。
Thinking Refracted in Organisations: the Finite and the Infinite/ the Conscious and the Unconscious
恐懼、仇恨和嫉妒是如此恐怖，足以摧毀對所有感情的意識… 它的效果是能使嬰兒去獲取物質的安撫，而不需要依靠一個有此類安撫的活物。
W. R. Bion, Learning from Experience, p. 10 (1965)
破壞「對所有感情的意識」使自我去個人化，也使物體的去人格化成為可能。隨著自我和物件都淪為「死物」，那便不可能有「理解」，也不可能產生「人際關係」。嬰兒的精神分裂性人格的產生已經開始，它無法去感受和去愛，而不能理解投射的能力或與恐懼和仇恨有關的東西。
Learning From Experience, book review by Harry Guntrip
投射性認同（分裂一個同一完整的部分）也是政治、宗派主義、惡毒的民族主義、狂熱的宗教和對政治和幫派領導人的盲目服從的內在機制。
梅蘭妮·克萊因（Melanie Klein）
社會環境常常被投射的認同所籠罩。在這種情況下，「刺激（Stimulating）」，即為投射性認同提供一個反常的「好容器」，這種識別遵循的是未觀察到的，是一個真實的「穿越火線」。仇恨不受干擾，成為蔑視生命的形式、缺乏顧忌，和狡猾地使用投射性認同的形式出現。政治家和各種團體領導人都有意識地或無意識地使用它。
Bion’s War Memoirs